گۆڤارا مەتین گۆڤارا مەتین
حەمە هاشم
گاڵتەجاڕی لەلایەن هەندێک نووسەرەوە وەک تایبەتمەندی جەوهەری پۆستمۆدێرنیزم دادەنرێت، بە شێوەیەکی گشتیتر دەتوانین ئەوە لەبەرچاو بگرین کە مۆدێرنیزم لە کوێدا نووسەر و خوڵقێنەر لە ناوەندی جوانیناسییەکەیدا دادەنێت، پۆستمۆدێرنیزم ئەم ڕۆڵە لە لێکدانەوەدا لێڵ دەکات، بەمەش هەندێک لە بەها ئەکادیمی و بنەڕەتییە جوانیناسیەکانمان لە دەست دەچێت کاتێک تەنها دیدێکی نوێ دەهێنین بۆ دەقێک یان وێنەیەکی فۆتۆگرافی بۆ دروستکردنی کارێکی نوێ. هونەرمەند جێف کوونز نموونەیە کە دەبینین شتە بەناوبانگ و سەنگینەکانی گۆڕیوە بۆ شتی کەمبایەخ و لەوێڕا گواستویەتیەوە بۆ بەرهەمی هونەری.
ئەم تێڕوانینە هەندێجار گاڵتەئامێزە بە شێوەیەکی سروشتی لە خودی کارەکەدا وەک پنتێکی پۆستمۆدێرنیستی سەرهەڵدەدات، و دەبێتە هۆی درووستبوونی دیدگایەکی هەڕەمەکی، دەتوانین نموونەی فیلمی “پاڵ فار” لە نووسینی ڤلادیمێر نابۆکۆڤ بهێنینەوە، کە گێڕانەوە و شرۆڤەیەکی شیعریی لەسەر ئەم چیرۆکە پێکهێناوە، یان بەرهەمی دوای مردنی تۆماس پیلاستەری ئێریک شیڤیلارد کە لەسەر هەمان بنەما کاردەکات.
ئیپیستمۆلۆژی ئۆنتۆلۆژیای مۆدێرن و پۆستمۆدێرن
ئیپیستمۆلۆژیا چیە ؟
دەبێ جارێ تێبکەین ئیپیستمۆلۆژیا چیە؟ زۆرێک لە خوێنەرانی فەلسەفەو زانست دەزانن کە ئیپیستمۆلۆژیا واتا پێناسەی زانستناسی کە سەرچاوەی زاراوەی ئیپیستمۆلۆژیا دەگەڕێتەوە بۆ وشەیەک کە بە ڕەچەڵەک یۆنانییە، کە بریتییە لە (ئیپیستمۆلۆژی).
لە دوو بزوێن (Episteme) پێکدێت؛ بە واتای زانین، و (لۆگۆس)؛ بە واتای عەقڵ یان ئارگومێنت و زاراوەی ئیپیستمۆلۆژی یان ئەوەی پێی دەوترێت تیۆری زانین ئاماژەیە بۆ لێکۆڵینەوە لە زانین و ئەو شتانەی کە لە نزیکەوە پەیوەندییان پێوە هەیە، وەک پاساوهێنانەوە، هەندێ تیۆر کە ئەگەری هەبوونی بیروباوەڕی ڕەوا دەبەخشێت، چۆنیەتی ناسینی ئەو بیروباوەڕانە و چی؟ ڕەوایەتی بە باوەڕکردنیان دەدات، جگە لەوەی چۆن ئەو زانستە یان باوەڕە ڕەوایانە بەکاربهێنێت بۆ ئەوەی شتی نوێی تر بزانێت، ئیپیستمۆلۆژی لە کۆنەوە یەکێک بووە لە بوارەکانی فەلسەفە.
ئۆنتۆلۆژیا چیە؟
ئۆنتۆلۆژیا لقێکی گرنگی فەلسەفەی میتافیزیکییە، وە ئەو زانستەیە کە تێیدا زاناکان گرنگی بە سروشتی بوون و ڕوونکردنەوەی بوونی شتەکان دەدەن لە ژیاندا، لە ڕێگەی ئەو پرسیارانەی کە بە دەوری بووندا دەسوڕێنەوە، کۆکردنەوەی تەن و بارستە و بوونەکان وە پۆلێنکردنێکی فەلسەفی لە هزری مرۆڤدا، و دیاریکردنی ئەوەی کە کام لەم شتانە… هەر لە سەرەتاوە بوونیان هەیە، و چۆن پێکەوە سیستەمێک پێکدەهێنن؟ و لە نێو ئەم پۆلانەدا ماددە و تایبەتمەندی و پەیوەندی و ڕووداوەکان هەن، کە بە چەمکە بنەڕەتییە ئۆنتۆلۆژییەکانی وەک ئەبستراکت و ڕیالیزم تایبەتمەندن، یان ئەگەر و پێویستی، و ئۆنتۆلۆژی زۆرجار سەرنج دەخاتە سەر ئەوەی کە ئایا ئەم بوونانەی کە سەر بە پۆلێکی دیاریکراون بوونیان هەیە یان نا، و شێوازی پەیوەستبوونی بە بوونەکانی ترەوە چیە؟ واتا بەشێکیشە لە گەڕان بەدوای وەڵامی بیرکردنەوەی گوماناوی بۆ بوون.
ڕەخنەگر برایان مەکهەیل جیاوازی نێوان مۆدێرنیزم و پۆستمۆدێرنیزم بەراورد دەکات بە جیاوازی نێوان زانستناسی (تیۆری زانین) و ئۆنتۆلۆژی (تیۆری بوون). بەم شێوەیە مۆدێرنیزم هەوڵدەدات وێنەیەکی وردی جیهانی واقیع بنیات بنێت، سنووری تێگەیشتنی مرۆڤ تێپەڕێنێت.
پۆستمۆدێرنیزم زیاتر پرسیار لە پێگەی جیهانی خەیاڵی دەکات کە بەرهەمی هونەری دروستی کردووە و پەیوەندییەکەی بە جیهانی ڕاستەقینەوە دەبەستێتەوە، نموونەی سەرەکی فیلمی نوێی هەناسەبڕکێی تلۆن، ئوقبار، ئۆربیس تێرتیوس (لە کۆکردنەوەی چیرۆکە خەیاڵییەکاندا بڵاوکراوەتەوە) لە نووسینی خۆرخی لویس بۆرخێس کە تێیدا جیهانی ڕاستەقینە وردە وردە لەلایەن جیهانی خەیاڵی تلۆنەوە کۆلۆنی دەکرێت. ڕوونە کە پۆستمۆدێرنیزم زۆر هەڵبژاردەیە و تێیدا جێگای خۆی کردۆتەوە.
پۆستمۆدێرنیزم ئایا سەردەمێکی نوێی سەرمایەدارییە؟
پۆست پیشەسازی پەیوەست بە گەشەپێدان هەیە یان شتێک کە هەمیشە هەبووە؟ ڕەنگە بەڕاستی بۆمان دەرکەوێت کە زۆرێک لە تایبەتمەندییەکانی جوانیناسیی پۆستمۆدێرن دەتوانرێت لە بەرهەمەکانی ڕابردوودا بدۆزرێتەوە، بەتایبەتی «دوبارەکردنەوەی ناڕوونی یان گەڕانەوە بۆ فیگەرە پتەوەکانی کلاسیک و بارۆک کە گۆڕاون بۆ جۆرێک لە تامی خراپی جوانیناسی کە دەتوانێت بەبێ ئەوە دووبارە بچێتەوە ناوەوە کە سۆز و بەها جوانکارییەکانی بەسەرچووبێت.
لە تەلارسازیدا، توخمەکانی تەلارسازی پۆستمۆدێرن لە کۆمەڵێک تەلاری دانسقەدا دەبینینەوە وەک جیابوونەوەی ڤیەننا کە تەلارێکی سەرسوڕهینەرە وکاری مێلنیکۆڤە کە یەکێک لە تەلارسازەکانی سلۆڤینی، هەروەها کارە ناوازەکانی زها حەدید و زۆری تر.
پۆستمۆدێرنیزم لە هونەرە بینراوەکاندا وەک بزووتنەوەیەکی هونەری لە کۆتایی حەفتاکانی سەدەی ڕابردوودا بە مانیفێستی مێژوونووسی هونەر (چارڵز جێنکس) خۆی ناساند کە لەوێدا بە شێوەیەکی تەواو ناوەکەی دەهێنێت و پێناسەی پۆستمۆدێرینیزم دەکات.
پۆستمۆدێرنیزم و دژه پۆستمۆدێرنیزم
بەدرێژایی كات و له ساڵانی دوایی سهدهی بیستهم، زۆرێک لە زاراوەگەل هاتوونەتە ناو فەرهەنگی کولتووری ئێمەوە (وهك رۆژههڵاتی ناوهراست) کە گوزارشت لەو گەشەکردنە دەکەن کە لەسەر ئاستی جیهانی ڕوویانداوه، ئەم زاراوانە زۆرجار بەکارهێنراون بەبێ ئەوەی ئاگایی ڕاستەقینەیان ههبێت بۆ ئەو مانا شاراوانهی کە هەڵیانگرتووە.
هەوڵ دەدهین ڕۆشنایی بخهینه سەر دوو زاراوە کە گوزارشت لە بارودۆخی فەلسەفی، کۆمەڵایەتی، ئابووری، سیاسی و کولتووری ئەو جیهانە دەکەن کە تێیدا دەژین.
ئەم دەستەواژانەش كه له دوای مۆدێرنیته دێن بریتین لە پۆستمۆدێرنیزم و دوای پۆستمۆدێرنیزم.
زۆرجاران دهگهینه ئهو تێڕوانینهی كه ئەم دەستەواژانە تەنیا گوزارشت لە دیدگای ڕۆژئاوایی دەکەن بۆ هەر قۆناغێکی مێژوویی و ئەو پێشهاتانەی کە ت|ێیدا نهش و نمای كردووه بۆ نموونە، بیرمەندانی ڕۆژئاوا سەدەکانی ناوەڕاست بە سەردەمی تاریکی وەسف دەکەن، لە کاتێکدا لە جیهانی رۆژههلاتی و ئیسلامیدا سەردەمی باڵای ئایینی و زانستی و ڕێنێسانسی کۆمەڵایەتیه.
بەهەمان شێوە سەردەمی مۆدێڕنیتە کە شایەتحاڵی دابڕانی کەنیسە بووه لە ناوەندی دەوڵەت، واتا جیاكردنهوهی ئایین له دامهزراوهی دهوڵهتی، جگە لە پێشکەوتنە زانستی و تەکنەلۆژییەکان، بە هیچ شێوەیەک ڕەنگدانەوەی له بارودۆخی جیهانی رۆژههڵاتی ناوهراست و جیهانی ئیسلامی نییە.
بەڵام گرنگی تێگەیشتن لە چهمكهكانی مۆدێرنیتە و پۆستمۆدێرنیزم لەوەوە سەرچاوە دەگرێت کە چەمکگەلێکن بە هەموو ئەو مانا و تایبەتمەندی و دیدگایانە دێن کە بههیچ شێوهیهك لهگهڵ بارودۆخی دونیای رۆژههڵاتی و جیهانی ئیسلامی یهكناگرنهوه، بەڵام بە تێپەڕبوونی کات، بوونەتە بەشێکی دانەبڕاو لە پێکهاتەی دەروونی بۆ كهسی رۆژههلاتی وسروشتی ژیانی ڕۆژانە.
ههروهك پێشتر ئاماژەمان پێداوه “پۆستمۆدێرنیزم” بزووتنەوەیەکی فیکرییە کە لە نیوەی دووەمی سەدەی بیستەمدا وەک کاردانەوەیەک بەرامبەر سەردەمی مۆدێرنیتە سەریهەڵداوه، و لە ئەنجامدا کێشەی فرەیی لە هەموو بوارەکاندا، هەر لە کێشەی پیسبوونی ژینگە و گۆڕانی کەشوهەوا، تا دەگاتە بڵاوبوونەوەی جهنگ و شەڕەکان ، پەرەپێدانی چەکی کۆمەڵکوژیی، و تاڵانکردنی سامانی جیهانی سێیەم بۆ کێشەی پەرەسەندنی بۆشایی نێوان دەوڵەمەند و هەژاران نمادهكات.
پۆستمۆدێرنیزم یاخیبوونە لە کاریگەریی بزووتنەوە گەورە مۆدێرنیستەکان بەهۆی بێتوانایییان لە ڕوونکردنەوەی واقیع بە دەرئەنجامە نوێیەکانی لە ڕووی سیاسی و دەروونی و ئابووری و زمانەوانی و کۆمەڵایەتی و فەلسەفیەوە.
تیۆرە گەورەکانی وەک مارکسیزم، پێشکەوتن، عەقڵانیزم، زانستی یەکگرتوو، هەموویان شەرعیەتی خۆیان لە کۆمەڵگەی پۆست مۆدێرندا لەدەستداوە.
هزری پۆستمۆدێرن هزرێکی چەوسێنەرە کە دوژمنایەتی عەقڵانیەت و گەردوونیەکانە، جا ئایینی بێت یان ماتریالیستی بیرکردنەوەیەک کە هەوڵدەدات بەتەواوی لە میتافیزیک و ڕاستی و ناوەندگەرایی و سەقامگیری ڕزگاری بێت و هەوڵدەدات نوقم بێت لە بووندا، دەربڕینی ماتریالیزمی نوێ کە کاردەکات بۆ لابردنی عەقڵانییەت لە ناوەند.
کەواتە لە قۆناغی “پۆستمۆدێرن”دا، مرۆڤی ڕۆژئاوایی بە تەواوی خۆی ڕادەستی هۆشیاری خۆی دەکات لە شکستی پڕۆژەی مۆدێرنیزاسیۆن، بیرمەندانی پۆستمۆدێرینیزم لە بیرو راكانی نیچە ئیلهامیان وەرگرتووە، هەروەک چۆن – بە شێوەیەکی سەرسوڕهێنەر – بیرمەندانی مۆدێرن پشتیان بە بیرۆکەی مردنی خودا بەپێی تێڕوانینی نیچە، پاشان ناوەندییەتی خودایی ڕەتکردەوە و ئەو بەهایانەی کە لێیەوە سەرهەڵدەدەن، و بیرۆکەی ئیرادەی دەسەڵات و بنەمای ململانێی وەرگرت، بیرمەندانی پۆستمۆدێرن بە هەمان وتەی “مەرگی خودا” بوونی هەر خاڵێکی جێگیر یان ڕەتکردەوە و داوای جووڵەیان دەکرد لە چوارچێوەیەکی ماددی سروشتیدا کە بە شلەژاوی تایبەتمەندە، هەموو شتەکان یەکسان دەکات. بیرمەندانی پۆستمۆدێرن هەموو ئەو شتانەیان لەناوبردووە کە فەیلەسوفەکان پێیان دەگوت پیرۆز، چاک، ڕاست، جوان، ڕەها و کۆی گشتی و مرۆڤیان لە هەر بەها و نەگۆڕ و گشتگیر و ئامانجێک پاککردەوە، بەجۆرێک جیهان ببێتە سیستەمێکی ههڵوهشاوهی بێ دڵنیایی.
ڕەخنە توندەکانی نیچە لە تیۆرە فەلسەفییەکان بووە هۆی ئەوەی کە مرۆڤی پۆستمۆدێرن لە زیندانی “تیۆرییە گەورەکان” دوور بخرێتەوە بۆ زیندانی گومان و بێمانایی و لەدەستدانی مانا و وێرانکردن و فرەیی بێکۆتایی لێکدانەوەکان.
لێرەدا “چەمکی جێگیر” نەما و گورزێکی بەهێز لە بیری مۆدێرنیستی درا بە تێکدانی هەر خاڵێکی سەقامگیری، چ عەقڵ، ماتریالیزم، یان هەر شتێکی تر، کە سیستەمی فەلسەفی و ئەخلاقی لەسەری بنیات بنرێت، هەڵوێستێکە کە خۆی وەرگێڕاوە بۆ جیهانێک کە هیچ ناوەندێکی نییە، واتە لە دەوری هیچ ڕەهایەکدا ناوەند نەبووە، لێرەدا مرۆڤ لە ڕێگەی بەکاربردن و ئاراستەیەکی تیژڕۆ بەرەو چێژەوە دەستی کرد بە گەڕان بەدوای مانا لە ژیانیدا.
بۆیە بە بڕوای بیرمەندانی پۆستمۆدێرن، مرۆڤ کۆمەڵێک پاڵنەری ماددی و ئابووری و سێکسییە و ڕەفتارەکانی جیاوازی نییە لەگەڵ ڕەفتاری هیچ گیاندارێک، هەر بۆیەش شایەنی هیچ ناوەندگەرایییەک نییە لە گەردووندا، هەروەک چۆن تێگەیشتنی مرۆڤ لە واقیعدا عەقڵانی نییە، بەڵکو بە بەرژەوەندییە ئابووری و ئارەزووە جەستەییەکانی بەڕێوەدەچێت.
دەستەواژەی «پۆستمۆدێرینیزم» بۆ یەکەمجار لە ساڵی 1979 بە بڵاوکردنەوەی فەیلەسوفی فەرەنسی ژان فرانسوا لیۆتارد (1924-1998) له کتێبی «دۆخی پۆستمۆدێرنیزم» کە بە یەکێک لە گرنگترین دەقەکانی دامەزراندن دادەنرێت، ئهمهش هاتە ناو فەرهەنگی فەلسەفەوە بۆ رێگاخۆشكردن بۆ بزووتنەوەیەک له پۆستمۆدێرینیزم، کە ڕەخنەی لە مۆدێرنیتە دهگرت و ڕووخانی ئەو ئایدۆلۆژیایە سەرەکیانەی ڕاگەیاند کە لیۆتارد بە «گێڕانەوەی گەورە» ناوی دەبات و لە ڕێگەی ئەوانەوە ڕەخنە لە بیرۆکەی ڕۆشنگەری دەگرێت، چونکە ئەم ئایدۆلۆژیانە کە بەرهەمی ڕۆشنگەرین، ئامانجیان هەبووە لە ڕزگاربوون و بەدەستهێنانی بەختەوەری مرۆڤدا، بەڵام لیۆتارد دەبینێت کە بە شێوەیەکی نەگبەتانە کەوتوون و شکستیان هێناوە.
بەرهەمی تیۆریستەکانی پۆستمۆدێرن لە هەشتاکانی سەدەی ڕابردوودا لەگەڵ میشێل فۆکۆ، بیرمەندی فەرەنسی جیل دیلۆز و جاک دێریدا بەردەوام بوو، دواتر لەگەڵ ژان بۆدریلارد لە فەرەنسا و لە بەریتانیا لەگەڵ سکۆت لاش و ئەنتۆنی گیدنز ڕوویان لە کۆمەڵناسی کرد.
لێرەدا پێویستە ئاماژە بەوە بکرێت کە چەند ڕەخنەگرێک وزەی خۆیان ئاراستەی دژایەتیکردنی فەلسەفەی پۆستمۆدێرینیزم کردووە، لەوانە فەیلەسوفی ئەڵمانی یورگن هابەرماس کە گرنگترین کتێبی خۆی بە ناوی «مۆدێرنیتە پڕۆژەیەکی تەواونەکراو» بڵاوکردەوە، لەسەر بنەمای تێزەکەی کە ڕاستکردنەوەی ڕەوتی مۆدێرنیتە پێویستی بە لەناوبردنی بیرۆکەکانی نییە، بەڵکو بەهێزکردنی و دوورخستنەوەی لە ههڵوهشانهوهیهتی. هەروەها کتێبی “وەهمەکانی پۆستمۆدێرن” لە نووسینی تێری ئیگلتۆن و کتێبی “دەوڵەتی پۆستمۆدێرن” لە نووسینی دەیڤید هارڤی و لێکۆڵینەوەکانی دیکە کە تیری ڕەخنەیان ئاراستەی بزووتنەوەی پۆستمۆدێرنیزم کردووە، دەبینینەوە.
پۆست-پۆستمۆدێرینیزم
مردنی پۆستمۆدێرینیزم
ئالان کیربی باس لەوە دەکات کە سەردەمی پۆست مۆدێرن مردووە و نێژراوە و لە شوێنیدا مۆدێلێکی نوێی دەسەڵات و مەعریفە دێت کە لە ژێر فشاری تەکنەلۆژیای نوێ و دەسەڵاتی کۆمەڵایەتی مۆدێرن دا له قاڵب دراوە.
فەلسەفەی پۆستمۆدێرن جەخت لەسەر دەستنەکەوتووی مانا و زانین دەکاتەوە کە زۆرجار ئەمە لە هونەری پۆستمۆدێرندا وەک نیگەرانییەک دەردەبڕدرێت کە لە کاردا بە خۆئاگایەکی شڵهژاوهوه پیشان دەدرێت و ئەو مشتومڕەی کە پۆستمۆدێرنیزم درووستی دهكات کۆتایی دێت، بۆیه ئێستا گۆڕاوە بۆ مشتومڕێکی فەلسەفی. کۆمەڵێک کەس هەن ئەو ڕاستییەیان پشتڕاست کردەوە کە بۆ ماوەیەک باوەڕمان بە بیرۆکەی پۆستمۆدێرن هەبوو، لەمەودوا باوەڕمان بە ڕیالیزمی ڕەخنەیی دەبێت.
زۆربەی ئەو خوێندکارانەی زانکۆ کە “ئەدەبیاتی خەیاڵی پۆستمۆدێرن” دەخوێنن، لە ساڵی ١٩٨٥ یان دواتر لەدایک بوون و جگە لە یەکێک لە دەقەکانی کۆرسی سەرەکی، هەموویان پێش تەمەنی خۆیان نووسراون، دوور لە «مۆدێرن»، ئەم دەقانە لە دەقێکی دیکەدا بڵاوکراونەتەوە پێش لەدایکبوونی ئەم خوێندکارانە، هۆکاری ئەوەی کە مۆدێلەکانی خوێندنەوەی جەوهەری لە چیرۆکە خەیاڵییە پۆستمۆدێرنەکاندا ئەوەندە بەسەرچووە، ئەوەیە کە نوێ نەکراونەتەوە.
ئهگهر سەیری بازاڕی کولتووری بکەین: ڕۆمانێک بکڕە کە لە ماوەی پێنج ساڵی ڕابردوودا بڵاوکرابێتەوە، سەیری فیلمێکی سەدەی بیست و یەکەم بکە، گوێ لە نوێترین شت بگرە وهك مۆسیقا، پێش هەموو ئەمانە، بۆ ماوەی هەفتەیەک دابنیشە و سەیری تەلەفزیۆن بکە و بەزەحمەت وردەکارییەکانی پۆستمۆدێرینیزم دەدۆزیتەوە.
بە هەمان شێوە مرۆڤ دەتوانێت بچێتە کۆنفرانسی ئەدەبی و لەنێو دەیان توێژینەوەدا دابنیشێت کە هەرگیز باسی تیۆری هیچ کام لە دێریدا، فلۆبێرت و بۆدریلارد ناکەن.
هەستی نەبوونی یەکگرتوویی ژمارەیەکی زۆر لە تیۆرییەکان، مەیلی دانپێدانانی تێپەڕاندنی پۆستمۆدێرنیزمی هەیە، ئەو کەسانەی کە ئەو کەرەستە کولتوورییانە بەرهەم دەهێنن کە ئەکادیمییەکان و کەسانی دیکە دەیخوێننەوە و سەیری دەکەن و دەیبیستن، تەنیا خۆیان لێیان دوور خستووەتەوە.
لە ماوەی چهند دەیەی ڕابردوودا جیهان گهواهی بڕێکی زۆر لە تیۆریزەکردن بووە سەبارەت بە مردنی پۆستمۆدێرنیزم بەڕاستی هەندێک فهیلهسوف و رهخنهگران له نووسینهكانیاندا دەستیان کردووە بە ڕاگەیاندنی مردنی پۆستمۆدێرینیزم و کۆتاییەکەی و هەوڵی پێشبینیکردنی تایبەتمەندییەکانی قۆناغی نوێ دەدەن.
هەندێک پێیان وایە ئەوەی کە وەک سیستەمێکی یەکگرتوو لە پەیوەندی مرۆڤەکان لەگەڵ ئەوانی دیکە و لەگەڵ جیهاندا دەست دەکات بە شێوەگرتن، هەندێک پەیوەندی بە قۆناغی یەکەمی مۆدێرنیتەوە هەیە، بەجۆرێک کە پۆست مۆدێرینیزم دەتوانرێت تەنها بە ئینتقالییەکی تێپەڕ هەژمار بکرێت.
ئەم قۆناغە نوێیە – قۆناغی دوای پۆست مۆدێرینیزم – وەک ئەوەی سەردەمێکی زێڕینی ڕێنێسانس بێت کە عەقڵ، داهێنان، نایابی، پیشەییبوون، یاخیبوون لە بەها بۆماوەییەکان، و پێشکەوتنی تاکگەرایی بەرز دەکاتەوە، بۆیە تەکنەلۆژیای مۆدێرن کارتەکانی جیهانی لە سەرەتاوە ڕێکخستەوە، و دەستی کرد بە پێناسەکردنەوەی هەموو شتێک، بەرهەمهێنەر و بەکاربەر.
ڕائول ئێشێلمان لە ساڵی ٢٠٠٨دا کتێبی «ئەنجامدانی یان کۆتایی پۆستمۆدێرینیزم»ی بڵاوکردەوە و تیایدا ئاماژەی بەوە کردووە کە جەستەی ئەو نووسینانەی کە لە سەرەتای هەزارەی دووەمەوە کەڵەکە بوون، لە یاساکانی پۆستمۆدێرینیزم لادەدەن، بەو پێیەی چیرۆک دەگێڕێتەوە کە تێیدا پاڵەوانەکان دەگەنە قۆناغێکی تێپەڕاندنی جیهانی ماددی و ئەمەش بە تەواوی دژایەتی بیرکردنەوەی پۆستمۆدێرنە دەکات.
ئێشێلمان جەخت لەوە دەکاتەوە کە لە دوو دەیەی ڕابردوودا هێزێکی ڕووداوە کولتوورییەکان لە زیادبووندایە کە ڕەنگە پاڵمان پێبدات بۆ دەرچوون لە سەردەمی پۆست مۆدێرن بە میکانیزمێکی نەبڕاوە کە سەرپێچی لە مۆدێلی پارچەپارچەبوون و هەڵوەشاندنەوە و بیرۆکەی ئەنجامدان یان دەستکەوت دەکات كه دەتوانرێت بۆ تێگەیشتن لەم میکانیزمە بەکاربهێنرێت.
نمایش – وەک ئێشێلمان دەیبینێت – ئاماژەیە بۆ کردەی تێپەڕاندن کە لە ناوەڕۆکی هەموو بەرهەمە گێڕانەوەکانی پۆست مۆدێرنەدایە و ئەم کردەی تێپەڕاندنە بەپێویستی دەزانێت شێوەی ڕووداوێک یان ڕووداوێکی سەرسوڕهێنەر وەربگرێت و هەروەها ئەو ڕاستییە پشتڕاست دەکاتەوە کە ئەمانە کردەوە زاڵەکان لە ڕێگەی نمایشەوە بۆمان ئاشکرا دەبن.
بیرۆکەی ئەنجامدان بۆ پاراستنی مرۆڤ وەک یەکەیەکی کۆی گشتی و کەمنەکراوە بەکاردەهێنرێت کە پشت بە بنەمای پابەندبوون دەبەستێت ئەم یەکە کۆیە پێویستی بە چالاکییەک هەیە کە تەنیا بە زاراوەی تیۆلۆژی پێناسە بکرێت و بەم شێوەیە پەناگەیەک بۆ کامیان دروست دەکات دەتوانێت پەنا بۆ ئەو شتە ببات کە پۆستمۆدێرینیزم پێیوابوو بە تەواوی هەڵوەشاوەتەوە.
لێرەدا مرۆڤ لە ڕێگەی دەستکەوتی کۆی گشتییەوە خۆی دەردەبڕێت بە مانای بەدەستهێنانی ئەوەی باوەڕی پێیەتی.
ئێشێلمان پێی وایە کە نمایشکاریی لە سەرەتای سەدەی ئێستاوە لە دەستێوەردانی لە توێژینەوە ئەدەبی و کولتوورییەکاندا پلەیەکی سەرکەوتنی بەدەستهێناوە و هۆشیارییەکی گشتی هەیە کە تەکنیکەکانی پۆست مۆدێرن بوونەتە مایهی ماندووکردن، بەڵام دەبێت دان بەوەدا بنرێت کە پۆستستراکتورالیستی یان دیکۆستراکتیڤ تیۆری هێشتا لە توێژینەوە ئەدەبییەکاندا زاڵە.
گانس لە کتێبەکەیدا وا گریمانە دەکات کە ڕەفتاری مرۆڤ پێش زمان لەسەر بنەمای لاساییکردنە و زمان، لەگەڵ ئەوەشدا ئەوەیە کە مرۆڤ لە ئاژەڵ جیادەکاتەوە، بە واتایەکی تر بەکارهێنانی زمان ئەوەیە کە ڕێگەمان پێدەدات دۆخی ئاژەڵ تێپەڕێنین و ببینە مرۆڤ، بۆیە داهێنانی زمان یان نیشانەی یەکەم دەبێت ڕووداوێکی زاڵ بێت.
لێرەدا دەتوانین بڵێین – بە بڕوای ئێشێلمان – ئەوانەی لە ماوەی دە ساڵی ڕابردوودا شوێنکەوتووی دیمەنی جیهانییهكانن، کێشەیەک لە دەستنیشانکردنی ئەو پێشهاتانەدا دەبیننەوە کە ئەستەمە لەگەڵ تیۆری پۆستمۆدێرن تێکەڵیان بکەن.
ئەم پێشهاتانە بریتین لە – لە هەموو بوارەکانی فەلسەفە، ئەدەب، هونەر و تەلارسازیدا- حەزکردنێکی نوێ بۆ جوانی و دیسیپلین لە جوانیناسی، و جددی، یەکگرتوویی و هەمەلایەنە لە بەرهەمە هونەری و ئەدەبییەکان.
بەڵام هیچ ڕەخنەگر و هونەرمەندێک ئامادە نەبووە خاڵەکان بەیەکەوە ببەستێتەوە تا وێنەیەکی تەواوی سەردەمێک دروست بکات کە دژایەتی دەکات و وردە وردە جێگەی پۆستمۆدێرینیزم دەگرێتەوە.
سهرچاوه:
1- من التراث الي ما بعد الحداثة – تالیف: فدوي مالطي دوجلاس- ترجمه: جابر منصور- المركز القومی للترجمه– 2003
2- الحداثة وما بعد الحداثة- د. عبد الوهاب المسیری و د.فتحی التیكی – افاق معرفه متجدد – 2000
3- نهاية الحداثة – الفلسفات العدمية والتفسيرية في ثقافة ما بعد الحداثة- جياني فاتيمو- ترجمه: د. فاگمه جیوشی دراسات فكریه– 2012.
